“唯圣罔念作狂，唯狂克念作圣”，此“危微”的传也。佛法亦尔，一念迷，常寂光土便成阿鼻地狱；一念悟，阿鼻地狱便是常寂光土。所以地藏本愿，直与《华严》同一血脉。

试观华严世界，即空即假即中，不可思议。地狱众苦，亦即空即假即中，不可思议。

《华严》明自心本具之净土，令人知归。地藏明自心本具之苦轮，令人知避。一归一避，旨趣永殊。而归亦唯心，避亦唯心，心外决无别法。

儒所谓：“道二，仁与不仁而已。”

危乎微乎！善、利分舜、跖之关，去、存为人、禽之别。熟读《本愿经》，不思自觉觉他，出地狱，归华藏者，必不仁之甚者也。

警心居士悯之，遂毕世受持，兼以劝人。予谓适发此心，地狱苦轮便当顿息。欢喜为序，代法界众生普劝云。