“唯圣罔念作狂,唯狂克念作圣”,此“危微”的传也。佛法亦尔,一念迷,常寂光土便成阿鼻地狱;一念悟,阿鼻地狱便是常寂光土。所以地藏本愿,直与《华严》同一血脉。
试观华严世界,即空即假即中,不可思议。地狱众苦,亦即空即假即中,不可思议。
《华严》明自心本具之净土,令人知归。地藏明自心本具之苦轮,令人知避。一归一避,旨趣永殊。而归亦唯心,避亦唯心,心外决无别法。
儒所谓:“道二,仁与不仁而已。”
危乎微乎!善、利分舜、跖之关,去、存为人、禽之别。熟读《本愿经》,不思自觉觉他,出地狱,归华藏者,必不仁之甚者也。
警心居士悯之,遂毕世受持,兼以劝人。予谓适发此心,地狱苦轮便当顿息。欢喜为序,代法界众生普劝云。